Soeren Neuperti

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Soeren Neuperti
Naissance : 1972 Francfort

Pays principal : Allemagne
Lieu de travail principal : Francfort

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Biographie

À la fin de ma scolarité, j’ai été confronté à un dilemme. Intéressé par la philosophie et enclin à l’écriture et aux arts, il fallait que je choisisse dans laquelle de ces deux disciplines je devais poursuivre mes études. Je me suis décidé pour l’étude de la philosophie, à l’Université Goethe de Francfort, parce qu’il m’a semblé plus judicieux de me spécialiser dans cette discipline, plutôt qu’en art, en ce que, à mon avis, il y est encore plus question de préserver sa propre liberté, son propre style. L’étude de la philosophie n’a pas signifié cependant l’abandon de ma créativité artistique, bien au contraire elle devait soutenir mon art. De toute façon, il s’agissait, pour moi, de pratiquer un art dans lequel le mot et l’image, la pratique et la théorie forment un cercle herméneutique. Le recours aux thèmes et aux discours philosophiques, mais aussi politiques, était donc indispensable à mon travail. Car la philosophie et ses thèmes sont la fondation de ma créativité. Sur cette base, je transpose des théories philosophiques et politiques en de libres conceptions. De cette manière — de la même façon que pour la poésie lyrique — il en résulte un certain flou qui donne au spectateur, et surtout à moi aussi, de nouvelles libertés dans l’utilisation du thème et une nouvelle perspective sur d’anciennes questions.

Soeren Neuperti, février 2003




Le dessin de Soeren Neuperti fait penser à celui de Käthe Kollwitz, une artiste dont le travail est malheureusement trop peu connu en France et qui représenta, sans complaisance, dans un réalisme cru et expressif, la misère du petit peuple allemand dans la période noire de l’entre-deux-guerres.
Mais, par choix, Neuperti n’est pas seulement peintre ou dessinateur. Il est aussi — et avant tout — philosophe. Il le revendique haut et fort. Son art exprime donc plus que de la compassion et va bien au-delà du simple militantisme.
Ses dessins matérialisent des réflexions métaphysiques — plus précisément ontologiques — sur l’être en tant qu’être, indépendamment de ses déterminations particulières. Il suffit, pour s’en convaincre, de considérer quelques titres : Bin ich der, der gewesen sein wird ? Werde ich die sein, die war ? War ich die, die sein wird ? (Suis-je celui qui aura été ? Serai-je celui qui fut ? Étais-je celui qui sera ?) On le voit, Héraclite n’est pas loin. Descartes non plus. Le premier dans le questionnement, le second dans la réponse suggérée...
Neuperti ne s’en tient pas à ces seules considérations. Il exprime aussi, dans des images au caractère incisif et subversif, des critiques corrosives, sans appel, de notre société. Il met en scène ce qui tend à réifier l’Homme. Par exemple, dans Strich-Code (Code à barres), une foule de personnages se transforme en une série de traits formant un code du type de ceux qui figurent sur les produits commercialisés dans les grandes surfaces. Wer programmiert den Programmierer ? (Qui programme le programmeur ?) et Digitale Welt (Monde digital) relèvent d’un cauchemar dans lequel l’humanité se déshumanise au profit de la machine...
Il y a aussi, chez Neuperti, des images plus politiques, stigmatisant, par exemple, la lâcheté et l’irresponsabilité des va-t-en-guerre de tous poils. Un dessin évoquant l’Administration Bush laisse deviner la silhouette d’un Afghan enturbanné...
Et puis, çà et là, comme perçant sous cette couche dense de sens et de critique, surgissent de grands traits d’ironie, comme des éclats de rire au milieu du désastre. Il ne faut pas s’y tromper, cette attitude n’est qu’un écho de ce qu’exprimait le grand philosophe danois dont Neuperti porte le prénom. Søren Kierkegaard disait en effet : «Dès ma petite enfance, une des flèches de la douleur s’est fichée dans mon cœur. Aussi longtemps qu’elle y demeure, je suis ironique ; si on l’en arrache, je meurs.»

Louis Doucet, mars 2003

Catégorie : Dessinateurs

Période : Contemporain

Catégorie et période: Les Dessinateurs période Contemporain

Mots-clés

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